باب السواك 

24-          عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب" رواه أحمد، والبخاري تعليقاً مجزوماً به، والنسائي، وابن حبان، وأخرجه ابن خزيمة بطريق أخرى في صحيحه، ورواه أحمد من حديث أبي بكر الصديق، وابن عمر رضي الله عنهم، ورواه ابن حبان من حديث أبي هريرة.

25-          وعن المقادم بن شريح، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك" رواه مسلم.

26-          وقال الإمام أحمد في المسند: قرأت على عبدالرحمن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" رواته كلهم أئمة أثبات. ورواه أحمد عن روح عن مالك، مرفوعاً أيضاً ومن رواية روح رواه ابن خزيمة في صحيحه.

27-          وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه.

28-          وعن حذيفة بن اليمان قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك" متفق عليه ويشوص بمعنى يدلك، وقيل: يغسل، وقيل: ينقي.

29-          وللنسائي عن حذيفة قال: "كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل".

30-          وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول: أع أع، والسواك في فيه كأنه يتهوع، لفظ البخاري، ولفظ مسلم، "دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه" فحسب.

31-          وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

32-          وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء -قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة"، قال وكيع: انتقاص الماء يعني الاستنجاء، رواه مسلم، وذكر له النسائي والداقطني علة مؤثرة، ومصعب: هو ابن شيبة تكلم فيه، قال النسائي: (منكر الحديث).

33-          وعن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال: "وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة" رواه مسلم وقال ابن عبدالبر: (لم يروه إلا جعفر بن سليمان وليس حجة لسوء حفظه). وقد وثق جعفر: ابن معين وغيره. وقال ابن عدي: (هو ممن يجب أن يقبل حديثه). وقد روى هذا الحديث أحمد وأبو داود من رواية ابن موسى الدقيقي -وفيه ضعف- عن أبي عمران، وفيه: "وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

34-          وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم" متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.

35-          وعن ابن عمر رضي الله عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع" متفق عليه.

36-          وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبدالرزاق قال: أنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر: "أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: احلقوه كله أو اتركوه كله"، وهذا اسناد صحيح، وروىاته كلهم أئمة ثقات، والله أعلم.