باب الحيض

133-          روى ابن أبي عدي عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: "أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي" رواه أبو داود، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني وقال رواته كلهم ثقات، والحاكم وقال: (على شرط مسلم)، وقال النسائي: (قد روى هذا الحديث غير واحد فلم يذكر أحد منهم ما ذكر ابن أبي عدي)، وقال أبو حاتم: (لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو منكر).

134-          وعن أسماء بنت عميس قالت: "قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله هذا من الشيطان، لتجلس في مركن، فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلاً واحداً، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلاً واحداً، وتغتسل للفجر غسلاً وتتوضأ فيما بين ذلك" رواه أبو داود والدارقطني، والحاكم وقال: (على شرط مسلم)، وقد أعلّه بعضهم.

135-          وعن حمنة بنت جحش قالت: "كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها، قد منعتني الصيام والصلاة؟ قال: أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم، قالت: هو أكثر من ذلك؟ قال: فتلجمي، قالت: هو أكثر من ذلك، قال: فاتخذي ثوباً، قالت: هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجاً. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم، فقال: إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي، فإذا رأيت أنك طهرت واستنقأت فصلي أربعاً وعشرين ليلة أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيهما، وصومي وصلي فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعاً ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الصبح وتصلين، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك، فقال، رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو أعجب الأمرين إليَّ" رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي وهذا لفظه، وصحّحه، وكذلك صحّحه أحمد بن حنبل، وحسنه البخاري، وقال الدار قطني: (تفرد به ابن عقيل وليس بقوي)، ووهنه أبو حاتم. وقال البيهقي (تفرد به عبدالله بن محمد بن عقيل، وهو مختلف في الاحتجاج به).

136-          وعن عائشة: "أنّ أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن بن عوف: شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم، فقال لها: امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي، فكانت تغتسل عند كل صلاة" رواه مسلم.

137-          وعن عائشة قالت: "اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه وهي مستحاضة، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي" رواه البخاري، وأبو داود.

138-          وعن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً" رواه البخاري، وأبو داود. وليس في رواية البخاري: "بعد الطهر"، ورواه الحاكم مثل رواية أبي داود وقال: (على شرطهما).

139-          وعن أنس بن مالك: "أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم، أنزل الله تعالى: ((ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض))[البقرة:222]. إلى آخر الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح" رواه مسلم.

140-          وعن عائشة قالت: "كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض" متفق عليه، واللفظ للبخاري.

141-          وعن ابن عباس "عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: يتصدق بدينار أو نصف دينار" رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي، والحاكم وصححه. وقال أبو داود: (وهكذا الرواية الصحيحة، قال: دينار أو نصف دينار. وربما لم يرفعه شعبة). وقال ابن السكن: (هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه، ولا يصح مرفوعاً). وخالفه ابن القطان وصحح الحديث، وقد وهم من حكى الاتفاق على ضعفه. وقال ابن مهدي: (قيل لشعبة إنك كنت ترفعه؟ قال: إني كنت مجنوناً فصحّحت).